Кошмарная находка

Лето 1966 года выдалось в Бразилии жарким не только в климатическом, но и в политическом смысле. Режим президента Умберто Кастело Бранку фактически представлял собой военную диктатуру, прикрытую фиговым листком двухпартийной системы. По всей стране прокатилась волна студенческих демонстраций, активисты которых безжалостно устранялись «эскадронами смерти».

Однако неожиданное обнаружение двух трупов в свинцовых масках заставило отвлечь внимание народа от политики, переключив его на более интригующие и таинственные сферы.

Они ждали сигнала?

Осмотр места происшествия на холме Винтен 21 августа 1966 года

Трупы были найдены субботним вечером 20 августа 1966 года на холме Винтен, 18-летним Жорже да Коста Альвесом, искавшим унесенного в тропические джунгли воздушного змея.

Полицейские близлежащего городка Ниттерой отреагировали на сообщение с отнюдь не латиноамериканской флегматичностью, приступив к расследованию лишь на следующее утро. А дальше события закрутились с ураганной скоростью и к месту скорбной находки табунами понеслись журналисты ведущих изданий.

Понять подобный ажиотаж нетрудно, если учесть, что покойники с надетыми на лицо свинцовыми масками сами по себе могут дать тему для броского заголовка. Трупы опознали довольно быстро. Это были два радиотехника из города Кампус-дус-Гойтаказис - 32-х летний Мануэл Перейра да Крус и 34-х летний Мигеля Жозе Виана.

Никаких видимых признаков насильственной смерти на трупах не обнаружили. Тела лежали на подстилке из аккуратно срезанных крупных листьев. На них были надеты плащи, а под ними - строгие деловые костюмы. Рядом валялась пустая бутылка из-под воды, пакет с двумя полотенцами, платок с инициалами то ли MAS, то ли AMS и блокнот с вложенной в него запиской, которая интриговала почти так же, как и свинцовые маски на лицах. Дословный перевод ее выглядит так: «16:30 — быть условленном месте. 18:30 — проглотить капсулу. После эффекта …». Из дальнейшей абракадабры можно было только разобрать «защита металлов… ждать сигнала… маска».

Мигель Жозе Виана (Miguel Jose Viana) и Мануэль Перейра да Крус (Manoel Pereira da Cruz)

Как выяснилось, маски были изготовлены самими жертвами из листового свинца, и, по общему мнению, предназначались для защиты от радиоактивного излучения. Не проясненным остался вопрос с помянутой в записке капсулой. Производивший вскрытие доктор Астор Перейра ди Мелу в своем заключении указал, что во внутренних органах не выявлено каких-либо изменений, свидетельствующих об отравлении, поражении радиацией или насильственной смерти.

Такой вывод озадачивал, но корректировался важным обстоятельством: трупы пролежали в джунглях пять дней, так что для выявления патологий, возможно, следовало привлечь и других врачей, помимо дежурного судебного медика.

Страшная находка

Как выяснилось, первым еще 18 августа трупы обнаружил другой подросток Жоржи да Коста Альвес, честно сообщивший об этом в полицию, но механизм расследования закрутился только спустя трое суток и уже после второго заявления.

За ходом расследования теперь следила вся страна, очередной раз убедившаяся в халатном, если не преступном отношении полицейских к своим обязанностям. Дело в том, что покойники должны были иметь при себе 2,3 миллиона крузейро, что эквивалентно примерно 1 тысячи американских долларов. В Бразилии по тем временам могли убить и за меньшую сумму. Деньги отсутствовали. Теоретически их могли похитить либо нашедшие труп подростки, либо полицейские, либо убийцы двух радиотехников, если, конечно, речь шла именно об убийстве.

Передовицы местной прессы

Внимание следствия сосредоточилось на том, что покойники делали в день своей гибели - 17 августа.

По словам вдовы Мануэля Перейры да Круса и сестры Мигеля Жозе Вианы, утром захватив деньги, они сообщили, что едут в Сан-Паулу за радиодеталями.

В 14:30 прибыв в Нитерой, купили в магазине непромокаемые плащи, а в баре - бутылку минералки. Погода стояла дождливая, и приобретение плащей выглядело вполне уместным. Бармену один из визитеров сказал, что на обратном пути они сдадут бутылку. Другой в этот момент поглядывая на часы, заметно нервничал.

Досужие домыслы, раздутые СМИ

Местный охранник показал, что примерно между 15:30 и 16:00 из подъехавшего к холму джипу вышли  двое мужчин, похожие на погибших и стали подниматься вверх по склону. Еще двое мужчин остались в машине. Живыми Мануэля и Мигеля никто больше не видел.

НЛО над Винтеном

Тезис о том, что покойные в последнее время едва ли не помешались на уфологии и спиритизме базировался на показаниях их близких и знакомых, но, судя, по всему, оказался сильно раздут газетчиками.

Оба радиотехника в повседневной жизни были людьми практичными, любили свою профессию, следили за техническими новинками и посещали курсы, организованные в Сан-Паулу фирмой "Phillips Electronics".

Уфология, спиритизм или черная магия?

СМИ в то время были заполнены сообщениями об инопланетянах, неопознанных летающих объектах, контактах с внеземным разумом и то, что два радиолюбителя увлеклись уфологией, еще не свидетельствовало об их умопомешательстве. Правда, они вроде бы говорили, что вступили в некое тайное общество, которое ставит своей целью установление контактов то ли с инопланетянами, то ли с потусторонним миром. В их мастерской нашли книгу по «научному спиритизму» с подчеркнутыми словами «яркое свечение» и «маски».

Инопланетная версия заиграла всеми цветами радуги после того, как некая госпожа Грасинда Барбоза Котинью ди Соза заявила, что вечером 17 августа с тремя детьми проезжала на автомобиле мимо холма Винтен и вместе с 7-летней дочерью видела окруженный огненным кольцом и светящийся синими лучами яйцевидный объект оранжевого цвета.

Журналисты начали копать вширь и вглубь и на страницах газет замелькали интервью других очевидцев, наблюдавших странные явления в этом же месте и примерно в это же время. Дальше больше: вспомнили, что в 1964 году на холме Крузейру нашли труп некоего телемастера, который тоже верил в возможность установления контактов с внеземным разумом, а рядом с ним валялась свинцовая маска.

На страницах газет замелькали интервью...

Завершающую точку в складывании уфологической версии поставили новые показания близких. Мануэль, якобы за несколько дней до гибели говорил о некоем «окончательном тесте», который должен что-то подтвердить. Мигель же собирался принять участие в какой-то «секретной миссии».

В общем, картина складывалась такая: двое радиотехников отправились на встречу с инопланетянами (вариант - с духами), одев для защиты (от чего?) свинцовые маски и непромокаемые плащи, но что-то (что именно?) пошло не так и они погибли. Без особых дополнений эта версия так и существует как основная в «деле свинцовых масок», затмевая две другие – криминальную и политическую.

Газетный шум как дымовая завеса

Вообще-то, полицейские изначально склонялись именно к криминальной версии. Мол некие злоумышленники, узнав об увлечении радиотехников уфологией, пообещали им устроить контакт с внеземными разумом, заманили в глухое место, убедили принять яд, а затем обобрали трупы. Версия является сомнительной в силу двух обстоятельств. Отсутствия следов отравления и чрезмерных сложностей при реализации подобного сценария, приз в котором тянул всего лишь на 1 тысячу долларов. Версию же политическую практически не рассматривали, хотя для материалистов она должна выглядеть наиболее убедительной.

Умберту ди Аленкар Кастелу Бранку (Humberto de Alencar Castello Branco)

Начнем с того, что покойные были не столь аполитичны как на том настаивали следователи, обеспечивая работу антиправительственной пиратской радиостанции. Возможно, они действовали ради заработка, хотя на идейных подпольщиках особо не разживешься. Еще одна интересная деталь: вместе с неким Элсиа Коррейа Гомесом компаньоны занимались некими экспериментами, один из которых закончился взрывом в районе пляжа Атафона. Гомеса следователи вроде бы допросили и отпустили, после чего он как в воду канул.

Возникает впечатление, что погибшие радиотехники были связаны с т. н. городскими партизанами, ведущими не только идеологическую, но и вооруженную борьбу с правившим тогда страной режимом. В таком случае они вполне могли стать жертвами «эскадронов смерти». Данная версия объясняет и неторопливость местной полиции, которая, закрыв глаза на преступление, могла получить скромную «премию», поживившись деньгами убитых. Разумеется, и судебно-медицинское заключение в таком случае составили как надо. А самое главное, страна, переключившись с политических проблем, почти три месяца обсуждала, какие сверхъестественные силы расправились с двумя радиотехниками.

Публику словно специально подогревали показаниями тех, кто видел оранжевые шары, слышал про другие случаи с свинцовыми масками и прочее.

Между тем, прошедшие в ноябре 1966 года выборы принесли победу правящей партии. Через три года дело закрыли, а свинцовые маски передали в музей бразильской полиции.

Правда, если принять политическую версию, один вопрос все же остается не ясным:  зачем Мануэлю и Мигелю понадобилось их изготавливать? Зато свое дело эти маски сделали, уведя следствие от заурядного политического теракта в уфологическо-конспирологические дебри, где оно поныне и пребывает.

Дмитрий Хуснулин

© При копировании и публикации текста статьи упоминание автора и ссылка на сайт обязательны!